{"id":1571,"date":"2024-11-03T09:10:30","date_gmt":"2024-11-03T08:10:30","guid":{"rendered":"https:\/\/valo.troispetitspoints.org\/?p=1571"},"modified":"2024-11-03T09:10:54","modified_gmt":"2024-11-03T08:10:54","slug":"valoriser-la-recherche-trois-petits-points","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valo.troispetitspoints.org\/en\/valoriser-la-recherche-trois-petits-points\/","title":{"rendered":"Valoriser la recherche : une histoire de c\u0153ur"},"content":{"rendered":"

Ce que le c\u0153ur comprend que l\u2019esprit ne per\u00e7oit pas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Toute scientific communication<\/strong> repose sur une dimension profond\u00e9ment humaine. Ce n\u2019est jamais un simple transfert d\u2019informations neutres, mais un travail collectif<\/strong>, qui se nourrit d\u2019\u00e9changes, de dialogues et de coop\u00e9rations. La science, pour \u00eatre intelligible et pertinente, a besoin de liens<\/strong> entre les individus \u2014 qu’ils soient chercheurs, m\u00e9diateurs ou publics.<\/p>\n\n\n\n

Ces liens permettent non seulement de rendre les savoirs compr\u00e9hensibles<\/strong>, mais aussi de les ancrer dans des r\u00e9alit\u00e9s sensibles<\/strong>, qui r\u00e9sonnent avec les exp\u00e9riences de chacun. L’humain est au c\u0153ur<\/strong> de la communication scientifique : il transforme des donn\u00e9es complexes en r\u00e9cits partag\u00e9s, en m\u00e9taphores accessibles, tout en permettant une relation vivante entre le savoir et le monde. Ce processus relationnel, fond\u00e9 sur la confiance, l\u2019\u00e9change et la collaboration, est la condition n\u00e9cessaire pour que la science prenne sens au-del\u00e0 des laboratoires.<\/p>\n\n\n\n

Valoriser la recherche : chez\u00a0Trois Petits Points<\/strong>, nous croyons que la\u00a0dimension humaine<\/strong>\u00a0de la science est cruciale pour faire \u00e9merger des formes de communication\u00a0innovantes et sensibles<\/strong>, qui touchent les esprits et les c\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n

De nombreux travaux portant sur les identifications et leurs \u00e9volutions mettent en jeu les \u00e9motions ressenties face \u00e0 des situations sociales d\u00e9finies. Il peut s\u2019agir de modifier une \u00e9motion conditionn\u00e9e, de lui permettre de s\u2019exprimer ou encore tout simplement de la nommer. Pour cela, les mots sont toujours particuli\u00e8rement utiles. Mais la communication non verbale l\u2019est tout autant, et peut-\u00eatre m\u00eame plus.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le c\u0153ur ressent ce que la bouche ne peut exprimer.\u00a0\u00bb (Sanhedrin 106b) Cette citation du Talmud souligne que les significations profondes peuvent \u00eatre ressenties et int\u00e9gr\u00e9es m\u00eame si elles ne sont pas enti\u00e8rement exprim\u00e9es au niveau verbal.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Les formes artistiques et litt\u00e9raires induisent fr\u00e9quemment des dichotomies dans leur structure, refl\u00e9tant les tensions et contradictions inh\u00e9rentes \u00e0 la condition humaine. Ces dichotomies ne sont pas des d\u00e9fauts, mais des caract\u00e9ristiques essentielles qui favorisent un engagement et une compr\u00e9hension plus profonds.\u00a0\u00bb (Barthes, R. (1977). Image, Music, Text<\/em>. Fontana Press.)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dans \u00ab\u00a0l’int\u00e9gration des symboles au-del\u00e0 de la compr\u00e9hension litt\u00e9rale\u00a0\u00bb, Cassirer (Cassirer, E. (1946)) souligne que :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0dans la communication symbolique, il est moins important que le public comprenne imm\u00e9diatement chaque d\u00e9tail. Au lieu de cela, l’accent est mis sur l’int\u00e9gration du langage symbolique, qui op\u00e8re au-del\u00e0 des mots et favorise une connexion plus profonde avec les th\u00e8mes et concepts sous-jacents.\u00a0\u00bb (Cassirer, E. (1946). Language and Myth<\/em>. Dover Publications.)<\/p>\n\n\n\n

Voir l’article : la communication scientifique non verbale<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

L\u2019utilisation des langages plastiques et symboliques, des mythes narratifs et visuels qui sont intelligibles par les publics cibl\u00e9s, vient souvent appuyer un propos visant \u00e0 transformer une identification sur un sujet social donn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La valorisation de la recherche gagne \u00e0 utiliser les codes artistiques et symboliques \u00e0 bon escient. Dans notre exp\u00e9rience de communicants scientifiques, il s\u2019agit souvent de penser le fond avec les \u00e9quipes de recherche et les m\u00e9diateurs scientifiques, mais toujours, de penser la forme en ad\u00e9quation avec le public cibl\u00e9 et l\u2019identification souhait\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019usage pratique d\u2019un parti pris artistique dans la valorisation d\u2019un projet de recherche est donc souvent utile \u00e0 la communication en sciences sociales. D\u00e8s lors, il convient de r\u00e9fl\u00e9chir aux contraintes sp\u00e9cifiques \u00e0 la cr\u00e9ation artistique, en ce qu\u2019elles interviennent alors dans le processus de valorisation.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019artiste travaille \u201cavec\u201d sa mati\u00e8re<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n

\u00ab\u00a0L’artiste ne cr\u00e9e pas dans le vide ; il est constamment en dialogue avec la mati\u00e8re qu’il fa\u00e7onne. La qualit\u00e9, la texture et les propri\u00e9t\u00e9s intrins\u00e8ques de la mati\u00e8re influencent profond\u00e9ment le processus cr\u00e9atif et le r\u00e9sultat final de l’\u0153uvre d’art.\u00a0\u00bb (Gombrich, E. H. (1960). The Story of Art<\/em>. Phaidon Press.)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La mati\u00e8re (ici, la personne interview\u00e9e, les propos des chercheurs, les histoires de vie) est donc en dialogue avec le communicant scientifique. Celui-ci travaille \u00e0 partir de cette mati\u00e8re et, contrairement \u00e0 la communication publicitaire, ne la dirige pas totalement.<\/p>\n\n\n\n

Voit l’article sciences et \u00e9motions<\/a><\/p>\n\n\n\n

Valoriser la recherche en interview : lors d\u2019une interview de communication standard, le propos est d\u00e9cid\u00e9 en avance pour coller au r\u00e9sultat souhait\u00e9, alors qu\u2019en sciences sociales il s\u2019agit de laisser la parole \u00e0 la personne interview\u00e9e, de mani\u00e8re non dirig\u00e9e. Il faudra ensuite faire avec cette mati\u00e8re, sans l\u2019avoir choisie.<\/p>\n\n\n\n

Mais surtout, une dialectique s\u2019engage entre le sujet de la valorisation, le valorisateur et les chercheurs. L\u2019artiste A r\u00e9colte une mati\u00e8re M, celle-ci l\u2019influence, mais il l\u2019influence \u00e9galement en retour. Le chercheur C influence bien s\u00fbr le dialogue entre A et M, mais A et M influencent le chercheur en retour. Ainsi, une recherche peut \u00e9galement \u00e9voluer ou trouver des continuations suite \u00e0 un projet de valorisation de la recherche.<\/p>\n\n\n\n

Reste \u00e0 trouver O, l’objet, U, son utilit\u00e9 sociale et R, comment r\u00e9aliser l’objet de la recherche, et C l’AMOUR !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Toute\u00a0communication scientifique\u00a0repose sur une dimension profond\u00e9ment humaine. Ce n\u2019est jamais un simple transfert d\u2019informations neutres, mais un\u00a0travail collectif,<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1572,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[463,606,278,378,605],"tags":[88,472,473,249],"class_list":["post-1571","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-communication-scientifique","category-sante-sociale","category-science-et-art","category-valorisation-de-la-recherche","tag-communication-scientifique","tag-relation","tag-travail-collectif","tag-valorisation-de-la-recherche"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/valo.troispetitspoints.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1571","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/valo.troispetitspoints.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/valo.troispetitspoints.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valo.troispetitspoints.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valo.troispetitspoints.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1571"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/valo.troispetitspoints.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1571\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2250,"href":"https:\/\/valo.troispetitspoints.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1571\/revisions\/2250"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valo.troispetitspoints.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1572"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/valo.troispetitspoints.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/valo.troispetitspoints.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/valo.troispetitspoints.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}