{"id":2106,"date":"2024-10-30T08:10:08","date_gmt":"2024-10-30T07:10:08","guid":{"rendered":"https:\/\/valo.troispetitspoints.org\/?p=2106"},"modified":"2024-10-30T08:10:10","modified_gmt":"2024-10-30T07:10:10","slug":"liker-est-un-acte-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valo.troispetitspoints.org\/en\/liker-est-un-acte-politique\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Liker\u00a0\u00bb est un acte politique !"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Liker\u00a0\u00bb est un acte politique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, chaque clic sur un bouton \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0partager\u00a0\u00bb sur les r\u00e9seaux sociaux influe discr\u00e8tement mais puissamment sur les algorithmes des moteurs de recherche, et donc sur le paysage num\u00e9rique, politique et social. Ce simple geste, souvent per\u00e7u comme un acte de soutien passif ou d’approbation, agit pourtant comme un m\u00e9canisme amplificateur, propulsant certaines informations dans les univers virtuels. Le \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb conf\u00e8re de la visibilit\u00e9, hisse des messages au sommet des fils d’actualit\u00e9 et oriente ainsi la conversation publique. Au-del\u00e0 de l’acte individuel, \u00ab\u00a0liker\u00a0\u00bb constitue en r\u00e9alit\u00e9 une action aux r\u00e9percussions collectives. C’est un acte politique.<\/p>\n\n\n\n

Le \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb : nouvelle forme de p\u00e9tition<\/h3>\n\n\n\n

Les manifestations et les p\u00e9titions traditionnelles existent depuis longtemps pour permettre aux citoyens d\u2019exprimer leurs opinions, et de les imposer aux pouvoirs politiques. Sur les r\u00e9seaux sociaux, chaque publication est une sorte de p\u00e9tition num\u00e9rique, et chaque \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb ou partage agit comme une signature symbolique. Ainsi, les posts qui re\u00e7oivent le plus de \u00ab\u00a0likes\u00a0\u00bb s’\u00e9l\u00e8vent dans la hi\u00e9rarchie algorithmique, leur conf\u00e9rant une plus grande visibilit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Comme l’affirme une \u00e9tude du Pew Research Center, \u00ab\u00a0les interactions sur les r\u00e9seaux sociaux modifient la perception publique des sujets d’importance\u00a0\u00bb. Trop souvent ces \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb se font au profit de ceux qui suscitent les \u00e9motions les plus fortes. Les \u00ab\u00a0likes\u00a0\u00bb amplifient les voix populaires, mais orientent \u00e9galement les discussions vers des sujets et des valeurs partag\u00e9es par les publics. Les r\u00e9seaux sociaux, par leurs algorithmes de recommandation, valorisent les contenus qui g\u00e9n\u00e8rent le plus d’engagement, souvent par des r\u00e9actions \u00e9motionnelles. Dans ce contexte, \u00ab\u00a0liker\u00a0\u00bb une publication revient \u00e0 la hisser sur la sc\u00e8ne publique et \u00e0 lui conf\u00e9rer une l\u00e9gitimit\u00e9 politique. <\/p>\n\n\n\n

Donc : le syst\u00e8me des \u00ab\u00a0likes\u00a0\u00bb favorise la mise en avant des populismes, des extr\u00e9mismes et fait de \u00ab\u00a0l’\u00e9motion forte\u00a0\u00bb le gouvernail de nos politiques modernes.<\/p>\n\n\n

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L’algorithme : qui d\u00e9cide de ce que l’on voit ?<\/h3>\n\n\n\n

La puissance du \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb s\u2019explique surtout par le fonctionnement des algorithmes qui dominent les plateformes sociales. Sur Instagram, Facebook, ou m\u00eame YouTube, l\u2019engagement de l\u2019utilisateur est au c\u0153ur du mod\u00e8le de visibilit\u00e9. En \u00ab\u00a0likant\u00a0\u00bb une publication, l\u2019utilisateur envoie un signal aux algorithmes, qui l\u2019interpr\u00e8tent comme une preuve de pertinence. Ce post, d\u00e9sormais jug\u00e9 populaire, sera plus largement diffus\u00e9. Les r\u00e9seaux sociaux deviennent alors les courroies de transmission de contenus approuv\u00e9s par la masse, mais une masse sans vis\u00e9e politique et d\u00e9responsabilis\u00e9e. Les jeunes, les extr\u00eames et les acteurs financiers (soci\u00e9t\u00e9s, lobbys, pirates informatiques) \u00e9tant les plus enclins \u00e0 \u00ab\u00a0liker\u00a0\u00bb. Nous leur laissons donc le pouvoir en ligne, et un contr\u00f4le certain sur nos cerveaux et ceux de nos enfants.<\/p>\n\n\n\n

Des freins \u00e0 l’engagement : les d\u00e9fis du \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb<\/h3>\n\n\n\n

Tout le monde n\u2019interagit pas de la m\u00eame mani\u00e8re sur les r\u00e9seaux sociaux, et des freins au \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb existent. La discr\u00e9tion en ligne, la pression sociale, la protection des donn\u00e9es personnelles, beaucoup h\u00e9sitent \u00e0 \u00ab\u00a0liker\u00a0\u00bb par crainte du jugement de leurs contacts. La m\u00e9fiance envers les univers num\u00e9riques, la peur de perdre le contr\u00f4le sur un univers qu’ils ma\u00eetrisent peu, celle des g\u00e9ants de la technologies, ou encore la peur du harc\u00e8lement num\u00e9rique freinent \u00e9galement la pratique du like. La d\u00e9fiance envers les r\u00e9seaux sociaux, justifi\u00e9e, tient \u00e0 distance les acteurs de l’environnement num\u00e9rique.<\/p>\n\n\n\n

Pour les jeunes publics, cependant, ces barri\u00e8res sont plus facilement franchissables, ce qui explique en partie pourquoi les contenus qui les concernent sp\u00e9cifiquement \u2013 les vid\u00e9os humoristiques, les tendances virales, les images choc \u2013 circulent plus rapidement que des sujets plus \u00ab\u00a0s\u00e9rieux\u00a0\u00bb. Les freins au \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb deviennent donc des filtres s\u00e9lectifs, qui d\u00e9terminent quels types de contenus dominent le paysage num\u00e9rique. <\/p>\n\n\n\n

Ce sont ceux qu’il faudrait le plus entendre en ligne qui sont le moins pr\u00e9sents.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9couter le podcast<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Le r\u00f4le des lobbys et des extr\u00eames dans la course aux \u00ab\u00a0likes\u00a0\u00bb<\/h3>\n\n\n\n

Les lobbys et les organisations politiques, conscientes de l\u2019impact du \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb, investissent \u00e9galement pour influencer les opinions. Selon une \u00e9tude de l’Universit\u00e9 de New York, plus de la moiti\u00e9 des entreprises sont pr\u00eates \u00e0 payer pour g\u00e9n\u00e9rer des \u00ab\u00a0likes\u00a0\u00bb sur des publications, exploitant ainsi la visibilit\u00e9 algorithme pour servir leurs int\u00e9r\u00eats . Les groupes extr\u00e9mistes sont \u00e9galement plus enclins \u00e0 utiliser le \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb pour diffuser leurs id\u00e9es, jouant sur l\u2019attrait \u00e9motionnel pour capter l\u2019attention. Les publications contenant des messages d’extr\u00eame-droite, par exemple, re\u00e7oivent en moyenne 20% plus de \u00ab\u00a0likes\u00a0\u00bb que les publications neutres . Ce d\u00e9s\u00e9quilibre des contenus polarisants conduit \u00e0 une diffusion massive de messages qui ne repr\u00e9sentent pas n\u00e9cessairement la majorit\u00e9, mais qui vont l’influencer.<\/p>\n\n\n\n

Articles sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0Politique\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n\n\n\n

Le \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb \u00e9motionnel : quand l’engagement est motiv\u00e9 par les \u00e9motions<\/h3>\n\n\n\n

Les r\u00e9seaux sociaux favorisent en priorit\u00e9 les publications qui g\u00e9n\u00e8rent des \u00e9motions fortes, qu’elles soient positives ou n\u00e9gatives. Ainsi, les posts suscitant des r\u00e9actions visc\u00e9rales \u2013 violence, injustice, images marquantes \u2013 dominent les fils d\u2019actualit\u00e9. \u00ab\u00a0Les contenus qui provoquent des \u00e9motions comme la col\u00e8re ou l’amusement ont 30 % plus de chances d\u2019\u00eatre partag\u00e9s\u00a0\u00bb, rel\u00e8ve une \u00e9tude de l’Universit\u00e9 de Californie . Dans ce cadre, des causes peu \u00ab\u00a0spectaculaires\u00a0\u00bb, comme les droits des minorit\u00e9s ou les enjeux environnementaux sans aspect sensationnel, sont moins \u00ab\u00a0lik\u00e9es\u00a0\u00bb et donc rel\u00e9gu\u00e9es en arri\u00e8re-plan.<\/p>\n\n\n\n

Ce d\u00e9s\u00e9quilibre illustre un biais structurel des algorithmes : ils privil\u00e9gient les contenus qui captent rapidement l\u2019attention, souvent au d\u00e9triment des d\u00e9bats constructifs ou des causes humanistes. Le \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb se r\u00e9v\u00e8le ainsi un geste \u00e0 l’apparence anodine, mais qui influe profond\u00e9ment sur le type d’informations qui atteignent le public, et donc les politiques.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Liker\u00a0\u00bb est un acte politique \u00e0 assumer<\/h3>\n\n\n\n

Le \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb est un acte politique. Chaque clic est un choix de visibilit\u00e9, une adh\u00e9sion \u00e0 une vision du monde et \u00e0 des valeurs. Face \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9, il devient essentiel de reconsid\u00e9rer l\u2019acte de \u00ab\u00a0liker\u00a0\u00bb et de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que nous voulons voir \u00e9merger dans la sph\u00e8re publique. Les posts humoristiques, pol\u00e9miques ou qui exploitent l’\u00e9motion b\u00e9n\u00e9ficient actuellement d’une visibilit\u00e9 d\u00e9mesur\u00e9e, tandis que des sujets importants sont trop souvent noy\u00e9s sous les algorithmes.<\/p>\n\n\n\n

Si \u00ab\u00a0liker\u00a0\u00bb est devenu un acte de soutien, il est aussi un acte de responsabilit\u00e9. En s\u2019interrogeant sur la nature de ce que l\u2019on \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb et pourquoi, chacun peut agir pour promouvoir un espace public num\u00e9rique plus \u00e9quilibr\u00e9 et repr\u00e9sentatif des enjeux majeurs de demain.<\/p>\n\n\n\n

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